Serie fotográfica
Arraigos: El personaje rural
Esta serie es un compendio de imágenes que aspiran a ser mucho más que la acción de la luz, pretenden contribuir
de la mano del concepto de arraigo con la resistencia del personaje rural. Lo anterior surge primero de la
admiración hacia el comportamiento ecológico del labriego, proceder en el que predominan las relaciones
armoniosas y equilibradas con la naturaleza, y segundo, de experiencias personales en la participación de
espacios físicos donde se construye historia, se teje cultura y se echan raíces, aspectos fundamentales de las
identidades campesinas. Destacó el arraigo como un medio para la construcción de la identidad colectiva y para
la defensa del territorio, con la pretensión de ser parte de la construcción de una antítesis (desde las
imágenes y el texto) que contraste con la pretensión de un proyecto de nación que apunta principalmente a una
transformación nociva del entorno desde unas necesidades orientadas por ¨el desarrollo económico¨ (Industria,
urbanidad, despojo) y que desconoce otros aspectos importantes, como el entramado de conocimientos que poseen
dichos personajes para hacer fructificar al campo (tiempo de cosechas, el tratamiento de las semillas, el
conocimiento de las fuentes hídricas y el comportamiento de los suelos).
Para entrar en materia y con ánimos de no extenderme tanto, la fotografía que encabeza la serie se titula,
Cantando al ganado, como esta, mis composiciones estarán casi todas las veces acompañadas de un fragmento
escrito producto de las experiencias personales en la participación de aquellos espacios físicos ya mencionados.
-Cantando al ganado.
Soy generoso, cultivo y cuido la tierra; canto y enumero al ganado, ante esto, la tierra también me responde
generosa. Ella se expresa, y qué maneras tan divinas tiene el campo.
Hace unos días pude interpretar al bichofué gritar de alegría al oír el poema que el Turpial de Baltimore trino.
Esta mañana, al Alba, fue el tarareo buenos días del Tiranuelo Silbador y estoy seguro que en la tarde atenderé
minucioso a la copla gratitud de la Reinita Tropical. Estas fueron algunas de las palabras del labriego,
personaje central de mi composición mientras se encontraba en la labor de contar el ganado.
Mi composición intenta en Cantando al ganado, documentar la estrecha relación del personaje rural con su
territorio (paisaje diverso en aves) y el canto como mediador entre él, su entorno y el oficio de contar al
ganado bovino, evidenciando en alguna medida, la relación amigable y ancestral, arraigos.
La fotografía fue realizada en la Laguna de Sonso, Valle del Cauca, Colombia.
Serie fotográfica
Arraigos: El pescador del Valle del Río Cauca
En está ocasión, los arraigos fluyen por las aguas del río Cauca, manan del oficio del pescador artesanal,
insisten al rededor del tejido.
La técnica ancestral, la pala, una aguja y el cáñamo dan vida a través de la mano de los abuelos a la obra de
arte que en complicidad con las subiendas da sustento a muchas vidas, la atarraya. Daniela, a través de su
cámara y para el que desee observar atestigua y a la manera de Sontag denuncia y consagra a la vez.
Jacinto de agua será la composición fotográfica punto de partida, porque la intención es destacar las raigambres
y esta vegetación herbácea se afianza a su agua nutricia con la misma fuerza que el personaje fluvial se arraiga
a su oficio y a su medio natural, además, coinciden con él en las aguas tranquilas de las ciénagas, las presas,
las lagunas, las zanjas, los arroyos y los ríos, lugares protagónicos en esta intención.
La pesca artesanal se realiza desde canoas que faenan en los cuerpos de agua, el personaje fluvial emplea
artes(las atarrayas) que no son agresivas con el entorno, sin embargo, aquellos hombres y mujeres llevan vidas
invisibles, faltas de acceso a servicios públicos, desigualdad económica, despojo entre otros problemas como la
disminución de los recursos pesqueros por la degradación de los hábitats y la competencia con otros sectores más
"desarrollados" que impactan de manera nociva al ecosistema fluvial. Desde el arraigo a su oficio y a sus
técnicas artesanales, desde este intento de visibilidad vamos tejiendo una RE-EXISTENCIA, una negación a dejar
atrás la tradición oral de las comunidades ribereñas y sus relaciones armoniosas con el ambiente, una
continuación a las historias que se escriben y se seguirán escribiendo en las corrientes del Valle del rio
Cauca.